第255节

　　等咱老了干不动了，乖孙也长大了，就由他替标儿分担政务。

　　想到这里，他看了看陈景恪。

　　还有景恪在，也能帮标儿分担一些政务。

　　什么叫肱股之臣，这才是。

　　不是一味的反对咱，而是在看出咱的问题在哪之后，还能帮咱想到问题。

　　这个闺女，嫁的可太值了啊。

　　不过此事非同小可，朱元璋也没有轻易就做出决定。

　　他需要和人商量一下细节。

　　那么谁最合适呢？

　　满朝文武看了一遍，唯有徐达。

　　而且他还有个身份，燕王朱棣的岳父。

　　如果朱棣能封王建制，对徐家来说也是一件好事。

　　汤和倒也忠心，可他能力是真不行，而且性格也有很大缺陷。

　　以前还有个李善长，只可惜。

　　算了，不提他了。

　　于是他让人将徐达找来，将境外封王之事说了一下。

　　徐达听完之后，脑海里瞬间就浮现出一个身影：

　　“上位，此法可是景恪所献？”

　　朱元璋笑道：“除了他还能有谁，你说此法是否可行？”

　　徐达没有直接回答这个问题，而是说道：

　　“军功爵制、开海、封王建制……景恪的野心比你我可都要大啊。”

　　朱元璋颔首道：“从他鼓动咱编写《华夏简史》，咱就看出他的野心了。”

　　“非为一家一户计……心里装的是华夏族群。”

　　“他的目的也是为了让华夏更加强大……”

　　徐达状似不经意的说道：“现在大明就是华夏正统，大明强大，华夏就强盛。”

　　“华夏强盛，大明也能威加海内。”

　　朱元璋笑道：“你放心好了，这个道理咱还是懂的。”

　　“他想壮大华夏，就只能依靠大明。”

　　“将诸藩王封在化外之地，用不了百年，那里就会变成华夏领土。”

　　“就算咱的子孙失了国，继任的依然是华夏子孙。”

　　“肉终归是烂在了锅里面。”

　　“其实知道了他的想法，咱反而放下了心中的担忧。”

　　“咱不怕他有野心，就怕摸不透他想要什么。”

　　“既然他想要这个名，那咱就给他。”

　　“他要名，咱得利，各取所需。”

　　徐达也放下了担忧，敬佩的道：“还是上位看的透彻啊，我天天琢磨景恪在想什么。”

　　“只能猜到，他似乎对扩张很感兴趣，却一直想不明白他的目的。”

　　“像唐朝那样，领土广阔西至安西，北至北海，看起来很厉害。”

　　“可一旦国内有变，这些东西转瞬就失去了。”

　　“劳民伤财，最后只落得一个虚名，又有何意义？”

　　“你这么一说我才明白，我的眼界还是太窄了。”

　　“我只看到了眼前的一隅之地，他看到的是更广阔的天地。”

　　朱元璋叹道：“咱又何尝不是呢，当初咱还弄出了十五个不征之国呢。”

　　“现在想想，目光何其短浅啊。”

　　“咱也是和他接触多了，天天听他讲课。”

　　“一闲下来就琢磨他说的话做的事，慢慢的眼界就打开了。”

　　徐达笑道：“也将他的底裤给看穿了。”

　　这同样是陈景恪的话，将别人的底裤给看穿了。

　　他们觉得有趣，也学会了。

　　朱元璋也笑道：“是啊，天天琢磨，可不就将他给琢磨透了吗。”

　　“好了，现在你也知道他的打算了，觉得这个办法如何？”

　　徐达肯定的道：“好，此法我自然是赞同的，但需要谨慎施行。”

　　“我们的目的是扩张，不能羊肉没吃着，还惹了一身骚。”

　　朱元璋说道：“所以我才找你商量啊，打仗你比咱在行。”

　　“以后没事儿就琢磨琢磨，此事该如何进行。”

　　徐达点点头道：“一切都要先等解决了北元之后才行，至少也要将北元打残，再无力南下。”

　　朱元璋想了一下，说道：“景恪之前给我说了一个，永除草原隐患之法，你且听听是否可行。”

　　永除草原隐患？

　　徐达眼睛一亮，变得兴奋起来。

　　草原和中原的纷争进行了上千年，历朝历代想过很多办法，都未能解决。

　　若能在他们手里永除，那将是前所未有的大功绩啊。

　　朱元璋就将水泥筑城，划分区域安置北元各部落之法讲了一遍。

　　徐达如有所思的道：“划分区域安置各部落，看起来很像郡县制啊。”

　　朱元璋说道：“对，就是郡县制，只不过草原上是以部落为单位进行安置。”

　　徐达沉思片刻，说道：“可行，蒙古人的优势就是游走不定，咱们的大军去了他们就迁走。”

　　“等咱们的大军撤走了，他们再赶着牛羊回来。”

　　“有了城池就不一样了，咱们能囤积粮草驻军，让他们永远都不敢回来。”

　　“咱们可以靠着修筑城池，挤压他们的生存空间……”

　　朱元璋说道：“这是在军事上，在民政上城池依然很重要。”

　　“前人之所以未能在草原上施行郡县制，就是因为缺少城池。”

　　“没有城池就没办法长期驻军，没有军队的弹压，草原部落就不会遵守朝廷划分的地界。”

　　“朝廷的各种政策，也无法在草原部落之中推行。”

　　“有了城池，这一切都不再是问题。”

　　“谁敢不遵守朝廷划分的地界，可以从最近的城池出兵剿灭。”

　　“只要能将他们固定在一个地方，朝廷的政策就可以推行。”

　　“比如施行教化，比如人口上限令。”

　　他们固定在一个地方了，朝廷才能更准确的掌握各个部落的人口。

　　等部落人口超过上限，就强制迁徙。

　　只要控制住了草原人口，就不用害怕他们起兵造反。

　　就算有部落造反，也只是局部。

　　不会再和现在一样，整个草原统一在一个声音之下。

　　朱元璋和徐达越聊就越觉得此法精妙。

　　徐达忍不住赞道：“若真依此法，或许大明真的能永除草原后患，景恪的点子是真多啊。”

　　其实两人都不知道，这个法子是满清用来对付蒙古人的。

　　按照盟、旗为单位，为各部落划分草场，随意迁徙者灭族。

　　满清的方法还不只这些，他们还引入喇嘛教。

　　这些喇嘛拥有崇高的地位却不事生产，全靠百姓供奉，弄的蒙古人争相出家。

　　此举既消弭了蒙古人的意志，让他们生不起反抗之心，又可以限制蒙古人的经济发展。

　　人口上限令，也是满清搞出来的。

　　为了限制蒙古人口，他们强行规定。

　　一家有多个儿子的，必须强制其中的一部分儿子出家当喇嘛。

　　而喇嘛是不允许娶妻生子的。

　　再加上别的政策，最终曾经纵横欧亚的强大部族，彻底没落。

　　陈景恪当然不会全盘效仿满清，他要做的是华夏族群强盛，蒙古也一样是华夏人。

　　现在大明和北元的问题，完全可以看做是兄弟阋于墙。

　　所以，宗教麻痹什么的，自然是不能用的。

　　人口上限令也魔改了一下，变成超过人口上限，就将其中一部分迁徙走。

　　等到什么时候，两族彻底归于华夏的大旗之下，这种限制政策也将一一取消。

　　当然，这一切都要等到大明将北元击败，才有机会去实现。