第283节

　　不管是邛部川蛮、保寨蛮，还是什么两林蛮，都属于乌蛮部落联盟。

　　一个或几个村寨，形成一个小部落，首领称为“鬼主”。

　　多个小部落联合，形成一个大部落，首领叫“大鬼主”。

　　霸主级别的首领，叫作“百蛮都大鬼主”！

　　各部蛮夷打来打去，除了扩充地盘和人口，就是为争夺那个“百蛮都大鬼主”的名号。

　　唐朝的时候，邛部川蛮首领是都大鬼主。

　　五代的时候，这个称号被两林蛮抢走。

　　到了北宋，邛部川蛮和两林蛮来回争夺，最终还是邛部川蛮获胜。

　　传闻“百蛮都大鬼主”可沟通鬼神，冥冥中获得鬼神的帮助。

　　继续行走两日，朱铭忽见一村寨，寨中有两座石头垒筑的碉楼。

　　“各部皆建有碉堡？”朱铭问道。

　　李继恩说：“这种叫笼房。”

　　笼房又叫邛笼，到了近现代，甚至演变为羌族民居。一般有三层，上层放粮食，中层住人，下层养牲畜。

　　但在古代，却属于军民双用建筑，只有部落贵族能住里面，战时召集士兵进行防御。

　　邛部川蛮的勿邓部（百蛮都大鬼主所在部落）驻地，村寨名称就叫做“普古笼”，以寨中最高最大的笼房命名。

　　又行数日，来到两条河流的交汇处，看见一个大型村寨。

　　村寨三面临河，一面靠山，竟然建有五座碉堡。

　　“这是何地？”朱铭问道。

　　李继恩情绪复杂，望着村寨说：“我的祖父，曾经居住在这里。最高的那座笼房，以前是两林蛮大鬼主的家，现在被邛部川蛮给霸占了。”

　　其实就是后世甘洛县城所在。

　　朱铭主动前往村寨休息，得知他是汉源知县，村寨首领亲自率众迎接。

　　这边的蛮夷装扮都差不多，男子梳着髽髻，女子披头散发。髽髻在汉人的礼仪当中，属于丧髻，或者巫祝的发髻，也不知咋成了蛮夷的日常发型。

　　村寨首领是百蛮都大鬼主的弟弟，名叫补苏。

　　附近几个村寨，都是补苏的地盘，属于邛部川蛮勿邓部的下属部落，补苏自己也有鬼主称号。

　　这货不会说汉话，叫来一个汉人做翻译。

　　“谯欢拜见县尊！”汉人拱手道。

　　朱铭质问：“既为汉民，为何给蛮夷做事？”

　　谯欢回答：“在汉地不得活，只能到蛮地苟且偷生。”朱铭问道：“若是能活，可愿回去？”

　　谯欢低头，不再言语。

　　当晚，鬼主补苏设宴款待，傍晚时分还主持祭鬼仪式。

　　这种待客时候的仪式，并不是很正式。他们遇到大型祭祀，是要用人牲祭鬼的，人牲往往来自于敌对部落的俘虏。

　　朱铭不敢喝太多，吃饱之后便去休息。

　　也不住鬼主提供的碉堡，只借用碉堡附近的木头房子，遇到袭击随时可以开溜。

　　张镗和李宝二人，轮流带着几个骑兵值守。

　　到了后半夜，只听李宝低声呵斥：“外面是谁？”

　　黑暗中传来谯欢的声音：“是我，有要事相告！”

　　朱铭已经醒了，让李宝把人放进来。

　　众人都去外面守着，就连两林蛮首领之子李继恩，也被勒令站在门外不能偷听。

　　朱铭问道：“你有何事？”

　　谯欢低声说：“前两年，请求在大渡河南岸筑城互市的使者，并非出自邛部川蛮，而是大理国高氏所指使。”

　　朱铭问道：“邛部川蛮为何要听大理国的？”

　　谯欢解释说：“早在唐代，邛部川蛮就与南诏国联姻，如今变成大理国还在联姻。大理国兵锋强盛，此间诸蛮多受其所制。我大宋这几十年来，在黎州并未展现军威，诸蛮更不敢反抗大理国。邛部川蛮的首领，也需要借助大理国压服诸蛮。”

　　朱铭冷笑：“这两林蛮的鬼主之子，说话不尽不实，居然不肯吐露实情，想来必定居心叵测。”

　　谯欢说道：“两林蛮明为大宋藩属，却又悄悄做了大理国藩属。如此大罪，他们怎敢说实话？”

　　与谯欢交流一番，朱铭基本搞清楚情况。

　　诸部蛮夷，夹在大宋与大理之间，同时接受两国册封。利用大宋和大理互相忌惮，诸蛮才能求得生存，谁都不敢轻易吞并这些蛮部。

　　但是，大宋久不用兵，在蛮夷当中威望日减。

　　诸蛮不得不倒向大理国，听从大理国的命令行事。同时又想摆脱大理国的钳制，只是无能为力而已，因为大宋不可能为了他们出兵。

　　邛部川蛮因为跟大理国通婚，得到了大理国物资支持，因此发展得最迅速，不断的扩张地盘和人口。

　　那个两林蛮鬼主之子李继恩，其真实目的，就是想挑起大宋跟邛部川蛮的战争！

　　而且，两林蛮极有可能保存实力，看似砸锅卖铁打生死战，关键时刻多半会划水——这是朱铭的猜测。

　　宇文常虽然不了解实情，但下意识感觉有问题，因此不愿被两林蛮当枪使。

　　只有朱铭这个愣头青，才听到消息就想出兵。

　　一旦官府跟邛部川蛮开战，打胜仗自不用说。若是打了败仗，两林蛮会立即倒向大理国，甚至疯狂送钱送女人表忠心，而大理国必然趁机加强对诸蛮的控制力。

　　个中关系，非常复杂。

　　大致有三股势力：大宋、大理、诸蛮。

　　细分又有无数股势力：邛部川蛮、两林蛮、保寨蛮、风琶蛮等等。

　　每个蛮部联盟，又分为诸多部落。

　　比如邛部川蛮，就有六个大部落。其中五个大部落是乌蛮，还有一个大部落是白蛮，他们对外虽然抱团，但互相之间也是有争斗的。一旦外部环境剧变，很可能自己就打起来。

　　朱铭决定，尽量摸清诸蛮的情况再说。

第280章 生死决斗

　　又行数日，朱铭来到普古笼。

　　眼前的景象让他有点惊讶，这里并非什么村寨，而是一座小城，甚至还有土石城墙。

　　如果朱铭仔细翻阅《新唐书》或《资治通鉴》，就能知道这座城的来源。

　　其为唐代忠武大将军颜庆复，为抵御南诏国所筑的新安城。

　　邛部川蛮勿邓部占据此地，将倒塌的城墙修修补补，城内还建起了许多碉楼。改名为乌托尔苦，即“乌托城”；按部落名称也叫“勿邓城”；或者叫“普古城”、“普古笼”。

　　大渡河以南的诸蛮，其实是彝化的羌族后裔。

　　说得更细一些，他们的祖先是白马氐，又称白马羌。

　　至于邛部川，这是一条河的名字，沿河居住的部落统称邛部川蛮。

　　一路行来，朱铭的小本本都快记满了。沿途山川河流与部落情况，他都简略的记载下来，关键地方还画了简易地图。

　　对于大宋来说，这是前所未有的资料。

　　因为自赵匡胤开国以来，大宋朝廷从未派使者南下，只让黎州官员跟诸蛮打交道。

　　而黎州官员，只盯着大渡河以北的区域，从没想过去南边探听虚实。

　　城内。

　　唐代汉人的房屋，早已不复存在，取而代之的是各种蛮屋。

　　百蛮都大鬼主居住在城市中心，其笼堡足足修建了五层。顶层堆满了粮食和兵器，鬼主和妻妾住在第四层，儿孙住在二三层，底楼则是鬼主办公的地方。

　　这座笼堡的周围，还分布着一些笼堡，多数为三层，少数为四层。

　　夹杂在笼堡之间则是普通的二层楼房，底层甚至还养着牲畜。嗯……有点像把村寨搬进城里，几乎看不到几间店铺，生活方式跟在村里差不多。

　　“都大鬼主，汉官来了！”

　　百蛮都大鬼主苴猛，正在亲自喂养战马，属下匆匆跑来汇报。

　　苴猛愣了愣，皱起眉头自言自语：“汉官来做什么？”

　　已经有两百多年汉人官员没再踏足此地。

　　苴猛回到卧室，好生梳理发髻，披着象征身份的袍子，带领几个儿子到城门口迎接。

　　李继恩见面就呵斥：“这位是黎州汉源知县朱铭，奉知州的命令前来，你为什么耽搁这么久，让朱知县一直等着？”

　　“你是谁？”苴猛问道。

　　李继恩说：“我是两林蛮大鬼主之子沙傍，汉名李继恩！”

　　苴猛懒得跟这少年瞎扯，对儿子说：“把城里的汉人叫一个来。”

　　李继恩说：“我会讲汉话，不用再找汉人。”

　　“我能信你？”苴猛冷笑。

　　朱铭被请去最大的碉堡做客，不多时来了一个汉人，名叫孙树。

　　朱铭见面就问：“伱来蛮地生活情有可原，为何汉人的发髻也不要了，竟梳着夷人的发髻？”

　　孙树回答：“顺其俗也。”

　　朱铭拿出宇文常的信件，递给孙树说：“念给这蛮夷首领听。”

　　孙树拆开信件，转身对苴猛说：“尊贵的都大鬼主，这是黎州汉官的来信。”

　　“念。”苴猛道。

　　孙树将文言翻译成蛮语：“黎州汉官说，邛部川蛮世代受大宋朝廷恩惠，接受了朝廷的册封……”

　　“你这一系，本来只是大鬼主。七十年前，百蛮都大鬼主咩墨，忘恩负义劫掠黎州。黎州太守孙固发兵征讨，你的祖父趁机杀死咩墨，自己篡位做了百蛮都大鬼主。”