第266节

　　陆峰在那时候，打包的匆忙，故而他是隐约知道里面有甚么，但是细细说来，也是迷惘。

　　当时，大殿之中，但凡是“划痕”的，“划痕”像是图画或者是文字的，都被陆峰强行拆下来，打包回了家。

　　由小到大。

　　陆峰将它们很快就分好了。

　　最小的，是牌子。

　　多的，是刻写在了地上的文字。

　　还有一些经幡，墙皮和它们后面的诸多砖石。

　　还有房梁上，柱子上的木头。

　　都被陆峰完整的剥落下来。

　　甚至于，

　　还有干枯的，不知道坏了多少时间的“供品”。

　　这是“无有划痕”，“不会说话”的文字。

　　在这一坨东西里面，上面文字最多的，反而是诸多的“地板砖”。

　　那一座神殿的“地板砖”，都是用大青石做成的。所有像是竹帛之类的东西，不知道是因为光阴太过，导致化作腐朽，亦或者是其余的原因，反正陆峰现在是一个都无有见到。

　　文字，

　　除了写在地板上的文字，还有的便是这个僧人的“腰牌”。

　　也就是刻写了“逃”字的那牌子。

　　陆峰看着这上面字体纯正的中原文字，一时之间，陆峰有些吃不准这是谁写的。

　　一些密法域的高级僧人，是会书写中原文字的。

　　比如说“卓格顿珠”，他就一定会书写“中原文字”。

　　因为这些“中原文字”的书写，本身就是一种“权力”。

　　有的上师，那些农奴看到了文字，就单纯的看到这个动作，这些上师都会挖掉他们的眼睛，叫他们带着石帽子，将他们骨做成法器，将他们的尸骨压在了法器之下，用以警示他人。

　　以示“主人的秘密，奴隶不可窥探。”

　　甚至于这些高级僧人，他们不止会“密法域巫教文字”。

　　当年由僧人发明的“草原密法域文字”。

　　还有后来的“中原王朝文字”，“彼时中原王朝宫廷文字”，他们都是会的。

　　在大多数人都不识字的时候。

　　认识这么多得文字了。

　　就是尊贵。

　　好在这一次，这些文字里头，没有出现陆峰不会的“草原密法域文字”和“彼时中原王朝宫廷文字”。

　　这里止有一种文字，那就是“中原文字”。

　　陆峰将地面上写上的文字都展开，看得出来这些文字应都是这位“广平上师”心智快要失守，佛性开始破碎的时候，他留下来的文字和信息。

　　所以无有前后的“联系”。

　　是“想到什么就写什么”。

　　看起来混乱，但是混乱之中，却又蕴含着最主要的“矛盾”。

　　“广平上师”最害怕的事情。

　　陆峰将它们铺展开，虽然有些弄脏了他的地毯，不过都无有干系，对于陆峰来说，这些都是值得的，在这些文字之中，陆峰就见到了几个能和自己经历牵连在了一起的信息。

　　“空瓶子。”

　　“不可打开。”

　　“灾厄之瓶。”

　　“灾厄，灾厄，是谁在我的门外？”

　　“不许进来。”

　　“啊！大恐怖！”

　　“念咒！念咒！念咒！”

　　“逃走！逃走！莲花宝，庇佑我！”

　　……

　　如是种种慌乱文字落在陆峰眼前，仅仅从这些文字上面，陆峰就感觉到了“广平上师”在生命的最后，留下来的那最深沉的绝望！

第335章 嘱托

　　这些言语都如同是一柄柄刀子，扎入陆峰的心脏，叫陆峰心脏看着这些文字都有些不舒服了起来。

　　能够叫一位大僧侣在最后的时刻，做出如此不雅的举动、

　　就算是陆峰，也要蹙眉。

　　并且这些言语，明显看得出来这位上师在化作了“烦恼魔”和“厉诡”的时候，是有一段“清醒期间”的，他对于自己的这一种“滑落”，无能为力。这种折磨，对于一位僧人来说，无异于千刀凌迟，痛苦不堪。

　　“大恐怖——”

　　陆峰想到这里，不由得又想到了他在“六阶次第”的时候，在藏书之所见到的那老僧。

　　那老僧是第一个拿了陆峰的“供奉”之后，对他说谎的人。

　　并且还饱含恶意。

　　陆峰当时想要知道的，就是一些关于“扎举本寺”的历史。

　　但是却无有得到。

　　并且那个时候，他见到了厨房的那僧人，有些不太一般。

　　叫人很不舒服，所以陆峰无有过去，如此看来，这些僧人们对于庙子之中的历史闭口不谈，如此而来，是不是有些“保护自己”的意思？

　　‘是否需要过去看看，总觉得那人也不对，那物也不对。

　　算了，这些暂时并不重要。

　　还是修持大手印才是正经。

　　这要是再动用几次青莲寂灭魔口，那怕是性魂都要被牵扯进去许多。

　　到时候性魂残缺，就是大事了。’

　　陆峰转动着自己的念珠，很快就敲定了接下来的计划。

　　复又拿出来了墙上刻写的那诸般文字，但是还无有仔细端详，就听到外面来人了。

　　这一次来的还是“獒公僧”。

　　止他这一次，无是来送礼物的，他是叫陆峰闭关完毕之后，去寻找他——丹罗仁巴堪布决定，便由你们的上师老爷做一位“格贵”，做扎仓僧院的“僧官”。

　　这言语挂落下来，不止是听到的陆峰惊讶，知晓这一切的真识上师，更是不可思议。

　　须知道，就算是他出自于庙子之中，也无有被钦点做这样一个“格贵”的福分，格贵，也就是俗称的“铁棒僧人”，“铁棒上师”。他们手持铁棒，维持庙子之中的纪律，可以称得上是“大权在握”。

　　“铁棒僧人”在大法会的时候，权力会达到巅峰。

　　更是可以召集“朵多僧兵”，封锁寺庙，成为大佛爷手中最坚固的“破魔障金刚杵”。

　　这个时候的他们，可以称之为货真价实的“位高权重”。

　　一般的“戒律僧”，是无有资格称呼为“格贵”这个僧官名号的。

　　每一位“格贵”，都算得上是扎仓僧院的“高级僧官”。

　　落在庙子里面，也是庙子之中的“大僧官”了。

　　后头无有大佛爷，无有机缘，也无有“供奉”“布施”，正常僧人是坐不到这个职位的，就算是老僧人，咒力伟大，缺少了机缘，也不能成一位“格贵”。

　　并且“格贵”亦是更替轮换的。

　　许多僧人都会掐准时机，在法会之前做这个“格贵”，就譬如说前不久“至尊呼图克图坐床”的大法会。

　　这个法会之上，无管于你捐赠了多少银子做这个“格贵”，做这个“铁棒僧人”，在这一场大法会之后，你都可以将这些银子回收回来，并且倍之！

　　现在在一个月之后，便是本寺的尊者的佛诞日，也有法会，这个时候的“格贵僧官”的地位，抢手的很！真识上师怎么都想不到，为何会叫陆峰这样的外寺上师，做了这样一个“格贵”的身份？

　　做了“格贵”就意味着陆峰也是一位“执事僧”了！

　　他就可以主掌僧人的花名册，手下有诸多“戒律僧”可以使唤，他在庙子之中的地位，就非同凡响。

　　真识上师不理解，但是陆峰却有些省的。

　　——陆峰第一时间想起来了那日他在“獒公僧”僧舍之中遇见的事情。

　　要是那位出现的人影是“丹罗仁巴堪布”的话，那一切都能说的通了。

　　丹罗仁巴堪布在扎仓僧院之中，就如同是“主持法王”一样。

　　他铁了心想要将一位僧人拔擢为“格贵”，力排众议之下，一点问题都无。

　　谁都不可在扎仓僧院违逆了他的意思，就算是“主持法王”，亦不须得在这种事情上，和这位庙子之中的大堪布，起甚红脸。

　　暂时烧退了，陆峰就站了起来，想要出去先应付一下“獒公僧”。

　　但是无有想到未站起来，他脑子之中忽而一顿。

　　紧接着，在他的“眉心轮”之间，“不动明王尊”直接将前面吃的东西吐了出来，落在了陆峰的脑子之中。

　　赫然就是一段感情极深的记忆！

　　这记忆之下，

　　陆峰眼前一花，立刻盘膝坐下。

　　这一段“广平上师”最深刻的记忆，顷刻之间便落在了他的记忆之中。